O pensamento Iluminista francês desenvolveu uma iconografia própria. Mestre Ataíde, um proeminente artista brasileiro do período colonial, possuía em sua biblioteca manuais de gravuras, incluindo pranchas da Encyclopédie. Uma análise comparativa da estrutura composicional e das linhas de força do Frontispício da Encyclopédie (Cochin, 1675) e das obras Ascensão de Cristo (1806) e Assunção da Virgem (1804), ambas de Mestre Ataíde, indica a possível presença de signos das Luzes em sua iconografia. Com base em tal premissa, espera-se contribuir com (...) os estudos que relacionam as Luzes francesas ao Brasil no século XIX. (shrink)

A partir da circulação do audiovisual “A culpa é sua, o corpo não” no Instagram, como parte da campanha do Esporte Clube Bahia contra a cultura do estupro, este artigo analisa disputas afetivas em torno da marca, atravessadas pela questão da violência de gênero. Parte-se da assunção de que aproximações das organizações com temas sensíveis são vetores promissores do debate sobre a urgência de giros epistêmicos na comunicação frente ao atual contexto de franca dispersão das dinâmicas de produção, circulação (...) e consumo, cujas lógicas de pertenças são múltiplas, fragmentadas e conflitantes. O quadro teórico-metodológico toma o vídeo da campanha enquanto audiovisual em rede e articula a ideia de comunicação de marca à noção de formações culturais, de Raymond Williams, e aos estudos de performance. (shrink)

O artigo propõe abordar a construção da imagem de Isabel, a Católica aproximando Luiz de França foi um dos mais significativos mestres de maracatu nação. Dirigiu e articulou o maracatu Nação Leão Coroado, entre os anos de 1950 até sua morte, em 1997. Ainda hoje a sua memória é reivindicada por grupos de maracatus existentes no Recife. Tal questão indica diferentes aspectos nos processos de construção das memórias, e da forma como estas são usadas no presente. Este artigo objetiva (...) discutir e analisar as performances de Luiz de França, bem como suas estratégias cotidianas a partir das memórias dos maracatuzeiros pernambucanos. Entendendo a memória como fruto dos processos históricos, também é objetivo deste trabalho analisar as diferentes formas como a memória é construída, trazendo à tona questões de ordem teórico-epistemológica a respeito da cultura negra, dos maracatus e dos maracatuzeiros recifenses. (shrink)

Academic engagement describes students’ involvement in academic learning and achievement. This paper reports the psychometric properties of the University Student Engagement Inventory (USEI) with a sample of 3992 university students from nine different countries and regions from Europe, North and South America, Africa, and Asia. The USEI operationalizes a trifactorial conceptualization of academic engagement (behavioral, emotional and cognitive). Construct validity was assessed by means of confirmatory factor analysis and reliability was assessed using Cronbach’s alpha and McDonald’s omega coefficients. Weak measurement (...) invariance was observed for country/region, while strong measurement invariance was observed for gender and area of graduation. The USEI scores showed predictive validity for dropout intention, self-rated academic performance, and course approval rate while divergent validity with student burnout scores was also evident. Overall, the results indicate that the USEI can produce reliable and valid data on academic engagement of university students across the world. (shrink)

Émile Durkheim, em seu As Formas Elementares da Vida Religiosa, cita como o pilar da filosofia e da religião budista as Quatro Nobres Verdades – um referencial teórico que permeia o desenvolvimento de todas as principais tradições de pensamento budistas. Neste artigo, nosso objetivo é apresentar linhas gerais e introdutórias sobre esse conceito tendo como linha narrativa o texto de Durkheim – trazendo, também, discussões sobre os contextos onde Durkheim escreveu e contrapondo outras abordagens teóricas.

My experience concerning cases similar to the Wanglie case indicates that there was virtually no possibility of a solution for the conflict between the different expectations of the Wanglie family and those of the physicians caring for Helga Wanglie. A persistent vegetative state precludes a return to consciousness unless an extraordinary phenomenon takes place. Therefore, the physicians expected to be relieved of the duty of continuing to give Mrs. Wanglie respiratory care. However, her family thought it their duty to provide (...) their loved one with the best possible treatment. The family based their position on the claim that life is God's gift and that only He has the right to terminate it. Such spiritual convictions are perceived as reflective of a higher “truth” and are not predisposed to negotiation or change according to the situation. (shrink)

The need for the political empowerment of women, and the role played by the media in both promoting and hindering it are well-known problems. A new opportunity to consider these problems as regards the Italian case was afforded by the 1999 presidential election. During that selection process, the proposal to appoint a woman as head of the nation was, for the first time, brought into the arena for debate. Neither of the two women who were candidates – European Commissioner Emma (...) Bonino and Minister of the Interior Rosa Russo Jervolino – were elected. Using the `public arenas model' and the concept of `framing', the article explores the rise and fall of the two female candidatures by highlighting the limits in the social construction of the women's agenda. Considered from this point of view, the campaign offers an interesting case study in order to better understand the mechanisms of gender exclusion. (shrink)

Resumo: Feuerbach em A essência do cristianismo desenvolve uma investigação sobre a origem humana de Deus, sobretudo, na religião cristã e este artigo procura reconstruir a fundamentação teórica de nosso autor que, a partir de uma teoria da consciência e essência humanas, alicerça uma crítica/desvendamento da alienação religiosa que o permitirão demonstrar, assim, a verdade integralmente antropológica de Deus e da religião, afirmando, também, a perfeição e infinitude das qualidades essenciais do homem enquanto ser consciente de seu gênero.

O marxismo aparece insistentemente na teologia e no magistério de Joseph Ratzinger-Bento XVI como um inimigo permanente ao qual o cristianismo deve se contrapor, sem possibilidades de conciliação entre ambos. Mas qual concepção subjaz essa rejeição tão peremptória, tão decidida? Para alcançarmos a resposta a tal questão, aprofundamos a visão de Joseph Ratzinger a partir de alguns de seus escritos teológicos (anteriores ao pontificado) e, em seguida, nas suas três encíclicas, o ponto alto de seu magistério papal ( Deus caritas (...) est, Spe salvi e Caritas in veritate ). Defendemos que a crítica de Bento XVI, antes de ser exclusivamente teológica (ou doutrinária), é filosófica, baseada na racionalidade e não na fé professada pela Igreja, que lhe permite tratar o marxismo não simplesmente como um programa político que vai contra alguns valores cristãos, mas como uma escatologia judaico-cristã secularizada, um messianismo político, portanto, como uma religião , como uma fé , que nega e esvazia o núcleo essencial da fé cristã. E aqui está a raiz da sua oposição. Palavras-chave: Marxismo. Bento XVI. Messianismo. Escatologia política.: Marxism appears repeatedly in Pope Benedict’s theology and teaching as a permanent enemy that Christianity must oppose without any possibilities of conciliation between them. However, what underlies this decisive rejection? To answer this question we look further into Joseph Ratzinger’s perspective starting with some of his theological writings (before the pontificate) followed by three of his encyclicals, the high point of his papal teaching ( Deus caritas est , Spe salvi e Caritas in veritate ). We argue that Benedict XVI's criticism, prior to being purely theological (or doctrinal), is philosophical, based on rationality and not in the faith professed by the Church, allowing him to treat marxism not simply as a political program that goes against some Christian values, but as a secularized Judeo-Christian eschatology, as a political messianism, therefore, as a religion, as a faith , that denies and empties the essential core of the Christian faith. And here is the root of his opposition. Keywords: Marxism. Benedict XVI. Messianism. Political eschatology. (shrink)

CRIMINALIDADE E DIREITO: DIÁLOGO ENTRE A EVOLUÇÃO DO SISTEMA PUNITIVO E A MENTALIDADE SOCIAL.

Partindo de algumas passagens dos Ensaios de Montaigne, e, especialmente, do capítulo "Sobre versos de Virgílio", consideramos o retrato da mulher elaborado pelo autor. Contrariamente à maioria dos autores de sua época - dentre os quais Bodin e Charron que, seguindo Aristóteles, consideram que a mulher possui uma natureza inferior à do homem, feita para obedecer, enquanto este último o foi para governar -, Montaigne nos apresenta outro quadro. Influenciado, acreditamos, pelo texto de Agrippa sobre as mulheres, ele propõe uma (...) igualdade dos gêneros desequilibrada, perturbada e aniquilada tanto pela tradição quanto pelos costumes. Taking as a starting point some passages of Montaigne's Essays and the chapter "On some verses of Virgil", we consider the woman's portrait composed by the author. In contradicion with the majority of his contemporary authors - such as Bodin and Charron who, in accordance with Aristotle, consider women's nature as inferior to that of men, since women are meant to obey while men are meant to rule -, Montaigne presents us another picture. Influenced by, we believe, Agrippa's text on women, he proposes an equality between the genders unballanced, perturbed and annihilated by both tradition and customs. (shrink)

This article presents a set of principles for knowledge modeling in knowledge organization systems in specific domains. It discusses the representational problem, comparing the abstraction mechanisms present in the theories related to representation in concept systems, taken from foundational authors of information science, computer science, and terminology approaches. Parallel to this context, several representational possibilities arise to assist the modeler in the activity of elaborating models of representation. It describes the application of theoretical and methodological principles when organizing, representing, and (...) managing navigation on learning paths in the corporate education field. As a concept proof, it exposes a conceptual model of learning paths and discusses a literature review on this subject to verify to what extent these principles are being applied. It concludes that we can consider the principles discussed in this study as relevant, since they expand the modelers’ freedom, not making him hostage to a specific model. (shrink)

Nascido há mais de 2.500 anos, na Índia, o budismo se apresenta como uma das cinco grandes religiões mundiais, tendo mais de 506 milhões de adeptos. Ao redor do mundo, diversas pesquisas vêm sendo desenvolvidas para conhecer tanto a religião quanto a filosofia budista, mas em termos de Brasil, isso ainda é um assunto pouco abordado.

O budismo é a quarta maior religião do mundo, reunindo cerca de meio bilhão de seguidores. No Brasil, por outro lado, esta religião representa uma parcela muito pequena da população, cerca de apenas 0,13%, num total de 245 mil budistas. Contudo existe uma ilusão de que há um crescimento do budismo no Brasil, pois tem ocorrido um despertar pela indústria do bem-estar, em especial em meditações mindfullness, workshops e imersões de meditações, páginas de jornais e revistas tratam sobre este assunto. (...) Mas este despertar pelo orientalismo não se reflete no número de seguidores do budismo no Brasil. Se compararmos o crescimento do budismo ao longo do CENSO com o crescimento da população brasileira no mesmo período, veremos que o budismo não cresceu na mesma proporção, o que representa um decréscimo na proporção da população do número de adeptos. Para compor o presente ensaio foi realizada revisão bibliográfica, análise dos dados históricos do CENSO e análise crítica da situação. (shrink)

I intend to discuss Hume’s theory of personal identity in Books I and II of the Treatise of Human Nature. First, I intend to argue that Hume’s distinction between a ‘personal identity with regard to thought and imagination’ and a ‘personal identity with regard to passions and self-interest’ is only methodological, not radical. That is, the philosopher does not sug-gest the existence of two distinct ideas of personal identity in mind. Secondly, I try to show the contribution of the passions (...) of pride and humility to the production of a belief in personal identity. Pride and humility contribute to the liveliness of this belief by producing the person’s interest in his sensations and actions of the past and the future. Thirdly, I want to show how passions and self-interest make it possible to explain the corporeal aspect of the belief in personal identity. I propose to discuss how the body and its qualities can be understood as constituent elements of the notion of personal identity. (shrink)

This paper aims to discuss the philosophical roles of common sense in Thomas Reid’s thought. I argue that there is not only one way of appealing to common sense in attempt of discovering truth and allowing knowledge. According to my understanding, Reid makes at least three distinct uses of common sense: (1) the foundational use, in which common sense is taken as the foundation upon which knowledge must be built; (2) the methodological use, in which common sense arises as a (...) source of methodo-logical presuppositions of philosophical investigations; (3) the instrumental use, in which common sense, in the light of the emotion of ridicule, is used as an instrument to refute philosophical principles and conclusions. (shrink)

The objective of this work is to reconstruct the concepts of constellation, parataxis and essay, from the perspective of Theodor Adorno, in order to approach them by affinity, but demonstrating the way that each one expresses within its specificities the Adorno’s insistence in a model of thought in which the non-identical: 1) resists conceptual subsumption by arranging itself in a constellatory configuration; 2) it does not succumb to subordinate juxtapositions typical of merely communicative language; and, 3) finds its best philosophical (...) expression in the essay form. In order to do so, we will take as a starting point the adornian reconstruction of the constellation category as a legacy of Walter Benjamin’s thought, so that later we can present the expansion of this category in Adorno’s thought, relating it both to the conception of parataxis as in the conception of the essay form, but aiming to understand these categories as way of thinking philosophically aiming to elucidate the place of the non-identical in the scope of dialectical thinking of Theodor Adorno. (shrink)

O texto parte de uma pesquisa de mestrado apresentada ao Programa de Pós Graduação em Psicologia Institucional, da Universidade Federal do Espírito Santo, apresentada no ano de 2019 e que se propôs a trabalhar, junto às crianças, as relações e negociações feitas com as normas de gênero e sexualidade. As crianças apareceram em situações e lugares diversos, com destaque para duas pracinhas de bairro, onde se deu a maior parte da pesquisa. A dissertação não tinha como objetivo fazer uso de (...) teorias desenvolvimentistas, descrever e enquadrar as crianças em categorias, pois entendeu-se que isso também seria a reprodução das lógicas adultocêntricas. Movimentos crianceiros foram considerados em sua potência de existir por si e, por essa autonomia, foi possível visualizar como eles conseguem fazer questão sobre os lugares e identidades que os adultos insistem em reafirmar sobre os corpos através da diferença sexual. Os resultados da pesquisa apontaram que as crianças conseguem agir taticamente dentro das questões de gênero, subvertendo a lógica das estratégias que incidem sobre seus corpos e os colocam constantemente na posição de projetos de adultos. A partir da pesquisa, pensamos como as crianças podem indicar, nos diversos campos de experiência humana, outros modos de se relacionar e estar no mundo. (shrink)